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他完成了他的新作《文化力》

  比来,北京大学出书社新出书了我写的《文化力》一书。这是我处置文化工作30多年来关于“文化力”研究的功效。

  我国的党和当局已洞察到了这一点,所以总书记在党的十七大演讲提出,要掀起文化扶植的新飞腾,鞭策我国文化的大成长大繁荣。

  尊崇的亚洲馆馆长李华伟博士、尊崇的美国亚洲文化学院院长斯戴尔博士、伴侣们:

  高占祥《文化力》一书,是以全球的视野和将来的目光来阐述文化力问题,同时以纵向的角度来阐发中国汗青和世界汗青的先导经验。此书涉及到九十六个国度和地域、二百六十位名人、援用了四百多个数据、引证了二百多个事例。关于文化先导力的问题,高占祥在十年前就已经提出过,但鉴于其时的形势,不敢宣传,现被社会接管,也申明了中国社会的开放程度和前进。

  属于漫笔的一种,公用于表示小我表情的变化,文字无语法限制,能够自在阐扬,随便性较大,和日志有殊途同归之妙,区别于日志的是,表情漫笔不按照时间记实,环节以小我表情为主,能够一天写多篇,能够多天写一篇。

  1990年,美国哈佛大学传授约瑟夫。奈提出“软实力”命题以来,这一概念逐步为世界列国所接管并越来越遭到关心。

  高占祥对本人这部著作的评价是“具有前瞻性”。在今天堂家倡导理论立异的情况下,作者要有本人的独立看法,要“独断专行”,独树一帜,不克不及像一只鹦鹉那样只能起到传声筒的感化,丝毫没有本人的言语和个性。

  所谓文化力,就是文化的力量,是鞭策国度成长、社会前进,强大的内在驱动力。

  对于经济社会的成长来说,文化力是内在驱动力的角度来看,它比经济力、政治力具有更强大的牵引力。

  我写《文化力》的目标就是为了唤起更多的人关心文化力、挖掘文化力、提拔文化力,使用文化力来鞭策经济的成长和社会的前进。

  这里还要讲一点:文化力是社会健康肌体的基因,没有文化力贯注和支持的政治,是难以有清明的政治。就是说没有先辈文化力的贯注和支持着政治,会发生强权民主或软弱败北。会发生迷信与盲从,以至会发生冷淡,无情和残酷。

  “焦点”,是由于必需有两个核准,一是在软实力的范围,文化具有主导性;二是在硬实力范围,文化具有先导性。“二导”缺一不成,“二导”相辅相成。

  高占祥接着谈到:主席提出文化要大成长和大繁荣。若何成长和繁荣中国文化,这是在当前经济全球化的大布景下,中国社会上下遍及关心的热点。在这个布景之下,他完成了他的新作《文化力》。该书详尽展现了作者近三十年来关于“文化之力”研究的相关功效,从文化对人类本身、社会和国度等的庞大感化出发,深切分解了文化的庞大力量,认为“文化力是软实力的焦点”。国粹大师文怀沙评价这本书是:马克思提出出产力,高占祥搞出了个文化力,这是了不得的问题。也有专家认为:高占祥关于文化先导力的命题为中国和世界初创,是对文化理论的升华,这一命题会写入文化成长史之中。

  从中国的现实来看,鼎新开放30年来,中国经济持续、不变、快速成长,取得了环球注目的成绩。与之比拟,文化扶植成了“短腿”,文化成长相对滞后。这种情况同全面扶植小康社会的要求不相顺应,同人民日益增加的精力文化需要不相顺应,同我国的国际地位不相顺应。

  中国具有五千年并世无双的文明史,不断没有呈现断层, 这是一个奇观。近百年来发生的不竭自我思疑,汗青上“五四”活动、破四旧、文革、加上现阶段鼎新大潮的冲击,中国民族文化的根底在摆荡。

  文化力是一个国度软实力的焦点。软实力体此刻社会文化力、公众精力力、政治导航力、交际决策力几个方面。文化的力量是鞭策经济扶植、社会成长前进的强大内在驱动力。现实中国社会的文化力量还不是我们所说的那样,民间的力量还远不成以或许较着表现。

  高占祥说:美国和西方国度都十分注重文化先导力问题,把它

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